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武派经 通文武理略·成一代宗擘

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

练拳这事，要想达到炉火纯青的境界，那必须得下足十分的功夫。但有时候怪事就来了，有的人明明练够了十分的功夫，可打出来的拳法，总感觉差了点“内味儿”，不够精妙，不够通透。这是为啥呢？根本原因，在于没有真正搞懂自己身体上那些关键的“要处”，没有把身体的潜力挖掘到极致。

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那么，人身上那些让人拍案叫绝的奥妙，到底藏在哪里？答案，首先要在“探步”这门学问里找。这就好比古代两军对垒打仗，开打前总得派个“探子”去摸摸对方的底，看看人家是真老虎还是纸老虎，搞清楚了虚实才能放心大胆地往前冲。如果不派人去侦察，脑子一热就往里瞎冲，那结果百分之百是要吃大亏的。再举个生活中的例子，就像船家开船，想往左还是往右，真正的玄机不在船头指哪儿，而在于船舵怎么摆。船头要去哪个方向，船舵轻轻一拨就到位了，这其中的妙处，一试便知。

所以，当与人动手过招的时候，不管是准备从左边迂回（走左盘），还是从右边包抄（走右盘），或是打算正面硬刚（走中盘），甚至是走外线大范围机动（走外盘），都必须先看清楚对方的架势和意图。这个“看”，靠的就是探步。比如要走左右两边，你的脚就要巧妙地探到对方脚的外侧，用你的脚尖对着他的脚尖，这个距离得拿捏得死死的，不能太远也不能太近，大概离个三五寸（约等于现代的10到15厘米）是最佳距离。要是贴得太近，自己转身都转不开，两个人就得“亲密接触”撞在一起了；可要是离得太远，转身的幅度就不够，发力根本打不到人。

那要是走中盘，想从中间突破呢？那脚就得往人家两脚的里边探，距离同样也是三五寸那么长。至于走外盘，那探出去的一步就讲究一个字：快！快得要像不小心绊了一下要摔倒的“跌步”那样，出其不意。总而言之，探步这门技术的精髓就是：要快、要活、要轻、要飘（宜快宜活，宜轻宜浮）。整个过程不能搞出太大动静，更不能让对方看出你的意图，这才是贴近对手身体（入身）的绝妙法门。现代搏击虽然步法名称不同，但其核心理念是相通的，都强调通过灵活的步法创造攻击机会和控制距离，这与探步的“侦察”与“切入”目的不谋而合。

搞懂了怎么“进去”，下一个问题就是怎么“解决战斗”。这就涉及到“煞手”的神韵了。这股“神”，不在拳脚，而是体现在眉宇之间（其神在眉尖见之）。打个比方，就像乡下种地的家庭，连三岁的小娃娃都在田里帮忙，那一大家子人从老到小肯定都在拼命干活，这股劲儿是藏不住的。人的身体也是一个整体，眉尖上面那块地方，你寻思着能有啥力气？可一旦它也表现出“用力”的状态，那就说明整个身体的劲儿都已经调动起来了，这是骗不了人的。

这股“神”到底是什么感觉？在准备动手或者走位换劲的时候，全身是完全放松的，毫不用力，就像春风吹拂着柳枝，柔软得不行。可到了决定胜负、发出致命一击（煞手）的那一瞬间，整个人的状态会发生一百八十度大转弯，仿佛天神下凡，全身绷紧得如同钢铁，坚不可摧，让人不敢触碰。这时候，你会看到双眉紧紧皱起（双眉带蹙），牙根下意识地咬紧（牙根似咬），眉毛给人的感觉就像陡峭的山峰一样压了过来。整个身体像石头一样坚固。但这又不是那种脸红脖子粗、青筋暴起的瞎使蛮力。真正的用力，只在“煞手”的那一刹那爆发。而这股力量的总开关、总枢纽，就在眉尖那一条线上。所谓“一线之力在眉尖”，说的就是这个意思，也就是所谓的“煞手之神”。

说到“迅猛”的要点，就是在贴近对手身体之前，整个人要尽量收缩，像一个蓄势待发的球体（缩在一球），把能量都储存起来。一旦成功进入打击范围后，就要瞬间把身体像鞭子一样打开（一身俱可着力鞭开），将所有储存的能量释放出去。这个过程，依然伴随着双眉紧锁、牙根紧咬的标志性状态。身体的劲力是笔直往前撞的（身法是直撞），脚下则要踩得扎实有力（脚法是颠班）。那一刻，整个人就是一股无法阻挡的冲击力，朝着对手发射过去（浑身尽是一片射人），这就是迅猛的要诀。

如果能把“探步”的妙、“煞手”的神和“迅猛”的要这三者融会贯通，还能带上一股子压倒性的气势，在冲进去的时候，能给对手造成更深层次的打击，那才算是摸到了“精微”的门道。

这里提到“刻人”两个字，需要再好好琢磨一下。什么叫“刻人”？就像用刀子在木头上刻字一样，要入木三分。如果你冲进去的时候，力量没有完全送到位，AG庄闲和游戏只发挥了七八分，那就不能叫“刻人”。如果没有打到那个点上，也不能叫“刻人”。哪怕你一拳把人打飞好几米远，但你的劲力在那一瞬间就停止了，没有传递进去，那同样不叫“刻人”。这两个字的精髓在于，你的整个身体、所有的力量和精神，都要像一支利箭一样，射穿对方的表皮，一直钻到他的心、肝、胆、肺里去，让他从里到外都感受到那种摧枯拉朽的冲击，这才能让人感到酣畅淋漓，这才叫真正的“刻人”。这是一种强调打击质量和穿透力，而非单纯追求表面位移的高级境界。

【八面肩头】

在近身肉搏中，除了拳脚，身体的另一个大杀器就是肩膀。这里要讲的就是一套被称为“八面肩头”的用肩法门。虽然名字叫“八面”，但其实有七种用法，每一种都有其独特的应用场景和发力模式，堪称近身缠斗的“重武器库”。在八极拳等注重贴身短打的拳种中，肩部的运用被提到了极高的战略地位。

第一，直肩

直肩，是一种直接了当的用法。它的核心动作是让肩膀陡然向前冲撞，并且要和同侧的臀部形成一个整体，像一堵墙一样平移过去，这就是所谓的“横冲直撞”。发力时，主要是后手和后肩同时直线向前顶出。这种用法的最大忌讳就是“松”。一旦身体结构松了，力量就会在传递过程中散掉，撞出去就软绵绵的，毫无威力。从现代运动科学角度看，这需要强大的核心肌群将肩、髋的力量整合起来，通过胸大肌、三角肌前束等肌肉将力量直线传递出去。

第二，压下肩

压下肩，是一种类似“披”的用法。使用时，肩膀要像一座大山一样朝着对方压下去，关键在于身体要作为一个整体协同发进。这种“压”靠的不是胳膊的力量，而是整个身体的重量和冲击力（身法憾进）。它最大的毛病在于“观音崖”，这个词很形象，意思是在发力时身体过度前倾或侧倾，导致重心不稳，就像站在悬崖边上一样危险，容易被对手借力打力。这种发力模式主要动用背阔肌和身体的重力势能。

第三，倒后肩

倒后肩，是一种向上“揭”开对方防御的用法。发力时，肩膀要带着一股劲儿从身体下侧的软肋处向上翻起，同样需要全身形成一个整体。倒后肩的发力要迅猛有力，但它最常见的毛病出在脚上，也就是脚跟不上身体的转动（其弊在脚，不能紧跟），导致下盘不稳，力量发不出来。这个动作需要强大的背部肌群，如斜方肌、菱形肌，以及核心的旋转力量。

第四，倒前肩

倒前肩，是一种封闭对方下三路（闭阴）的用法。它的劲力轨迹是从上往下，肩膀带着身体向前、向下栽，同时臀部要向前送，提供一个向前的推力，手和身体必须同时到达。使用倒前肩时，最好是瞅准对方的空档。它的毛病同样出在脚上，脚没能及时垫步跟进（其弊在脚，不能垫进），导致身体失去支撑。

第五，射起肩

射法肩头，和倒后肩类似，也是从下胁处发动，像鸟儿展开翅膀（展翅），或者像龙戏珠一样（戏珠），都是它的应用。使用时，身体必须先收缩再猛然射出（由缩而人）。同时，后面的手要拉紧，形成一个争力，以增加旋转和冲击的速度。它的毛病在于脚下容易空虚（其弊在脚空虚），也就是发力时根基不稳，力量飘在上面。这个动作极大地依赖于三角肌中束和前束的爆发力，以及腿部蹬地产生的向上的力量。

第六，陡起肩

陡起肩，和倒后肩的感觉很像，但是角度上要稍微斜一点，通常配合裹横拳一起使用。发力时也必须是全身一体。可以说，陡起肩是一种柔中带刚的撞击方式。它的毛病和压下肩一样，也容易犯“观音崖”的错误，即身体倾斜过度导致失衡。

第七、八，凝挺肩

凝挺肩，是所有肩法中最需要下功夫磨练的基础。无论是身体的姿态（身法）、脚下的移动（脚法），还是前面提到的各种肩部用法，都是从“凝挺肩”这种状态中演化出来的。它的练法就是，全身的意念要统一，身体微微下坐，然后两边的肩关节乃至整个肩胛骨区域向内一“凝”，向外一“挺”，在一瞬间调动全身的经脉气力。练到家了，能感觉到全身的骨头架子和筋肉都一下子收紧了。练习时身体要像圆盘一样整合，稍微弯腰驼背就是毛病。凝挺肩的练习，坐着可以想，站着可以练，不管架子是高是低，是宽是窄，都可以学。它最大的毛病就是身体前后晃动（仰后、仰前），破坏了中正的体态，练习时必须保持身体的正直（须要条直）。从生物力学上看，“凝挺肩”本质上是一种肩关节及肩胛带周围所有肌肉的等长收缩或协同收缩训练，目的是建立一个极其稳固的平台，以便将下肢和核心产生的力量毫无损耗地通过上肢传递出去，是所有高级发力的基石。