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企业简介

在公司发展过程和持续经营中,为适应时代要求,形成了公司的信念、以此激发公司活力、推动公司生产经营的团体精神和行为规范。在撰写时要把握精神文化为核心,组织制度为规范的这条原则 每个公司的个性化形成其不同的公司文化是公司经营理念、经营目的、经营方针、价值观念、经营行为、社会责任、经营形象等的总汇。是公司生存、竞争和发展的灵魂。撰写时要避免千篇一律,着重体现公司独特性的价值观念和企业精神。


公司价值观代表着一个公司存在的理由,一个好的价值观,真正意义上驱动人们行为的动力,产生凝聚力,激励员工释放潜能。公司价值观为公司的生存与发展确立精神支柱。


公司将“诚信、创新、高效、共赢”作为公司的核心价值观,秉持“简单、规范、责任”的经营理念,以“快、狠、稳、准”为公司发展策略,坚持以客户及市场需求为导向,以质量和服务为中心,持续推动技术创新,努力实现公司与员工共赢、与合作伙伴共赢。

企业文化

使命

让未来的视界更精彩

企业愿景

成为富有美誉度的企业

核心价值观

诚信 创新 高效 共赢

经营理念

简单 规范 责任

快 狠 准 稳

资质荣誉
质量管理体系认证证书
职业健康安全管理体系证书
质量管理体系认证证书
职业健康安全管理体系证书
质量管理体系认证证书
图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 图片 巴洛克时期:1600-1750 巴洛克时期|亚历山德罗·斯卡拉蒂:《旋律》巴洛克时期|亚历山德罗·斯卡拉蒂:《福利亚》巴洛克时期|多梅尼科·斯卡拉蒂:《G大调奏鸣曲》巴洛克时期|多梅尼科·斯卡拉蒂:《D小调奏鸣曲》巴洛克时期|多梅尼科·斯卡拉蒂:《C小调奏鸣曲》巴洛克时期|加卢皮:《A大调奏鸣曲》巴洛克时期|加卢皮:《柔板》巴洛克时期|佩切蒂:《C小调奏鸣曲》巴洛克时期|科雷利:《加沃特舞曲》巴洛克时期|齐波利:《E小调小
{jz:field.toptypename/} 图片 建站客服QQ:88888888 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。
图片 七绝桂花·题图音画 图片 桂子飘香又一秋,风花雪月几时休。 . 何当看破三千界,了却人间万古愁。 图片 {jz:field.toptypename/} 背景音乐《人闲桂花静》 图片 建站客服QQ:88888888 诗音画意 音乐诗词 感谢朋友观赏支持 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。
图片 图片 〔双调·雁儿落带清江引〕 图片 主持人:陈慧虹 曲牌:〔双调·雁儿落带清江引〕。 曲谱:〔双调·雁儿落〕小令兼用。本曲带得胜令或清江引碧玉箫合为带过曲。四句宜作两对。不独用。 ×平×仄平(上)△,×仄平平去△。×平×仄平(上)▲,×仄平平去△。 〔双调·清江引〕小令兼用。又名江儿水。第一句可为××仄平平平厶△。第三句可为×仄×平×。 ××仄×平去上(平)△,×仄平平去△。×平×厶平,×仄平平去△,××仄平平去上(平)△。 曲例:张养浩 〔双调·雁儿落带清江引〕 喜山林眼界高,嫌市井
图片 图片 《黄河钢琴协奏曲》1970年首演版 殷承宗演奏 《黄河钢琴协奏曲》创作背景 《黄河钢琴协奏曲》取材于抗日战争时期的救亡歌曲《黄河大合唱》,1969年由殷承宗、储望华、刘庄、盛礼洪、石叔诚和许斐星六人改编为协奏曲。1970年5月1日,由李德伦担任指挥,钢琴家殷承宗与中央乐团在北京民族宫剧院首演了《黄河钢琴协奏曲》。 这部钢琴协奏曲在创作中运用了西洋古典钢琴协奏曲的表现手法,在曲式结构上又融了入船夫号子等中国民间传统音乐元素,不仅在当时的国内引起了强烈的反响,还因为其史诗的结
曲研一第十一讲 集 曲·画眉上海棠·画眉昼锦 主讲:绝谷画蝶 上讲提纲: 一、幺篇 二、前腔 三、幺篇、重头以及前腔的区别 四、浅析〔南越调·山麻秸〕 散曲是由南曲北曲构成,自明代中叶以来,特别是经魏良辅改造的昆腔成熟之后,南曲中的集曲即大行其道。明末清初曲家沈自晋编著的《南词新谱》一书,共收录了九百六十一个南曲谱,其中集曲几乎占有一多半。清《康熙曲谱》收有北曲谱四卷,南曲谱八卷,失宫调谱一卷,计九百三十三调,其中集曲有二百三十几调,几近全书四分之一。可见集曲当年繁盛状况。因此,史上流传“北有
从清朝稳定政权后,到庚子之乱八国联军统辖北京为止的漫长历史中,戏剧舞台被男人占领,因为女人不允许参与舞台表演,剧中女角色自然而由男人装扮,由昆曲到乱弹,由徽班应召进京到京剧的形成,都由男人来承担,有人说京剧是男人的艺术,在女人不允许进剧场看戏,不允许演戏的时代,是男人赏玩的艺术,更确切地说,是男人们堂而皇之的赏玩男旦,看戏找乐子而已。 在本系列的上篇相公堂子中,对相公堂子做了一些介绍,从摘录的历史文献中,充分说明了相公及相公堂子的历史,本期我们继续摘抄几篇文章,对韩家潭一带的八大胡同,做一些介
{jz:field.toptypename/} 图片 图片 立筷子,老沔阳谓之叫魂或叫水碗,是民间旧时的一种驱邪的做法。叫水碗是没有文化的迷信,至今农村可能还有一些年岁大的爹爹婆婆,仍在叫水碗。 叫水碗,相信这个词语许多人现在还是熟悉的。老沔阳旧时有叫魂压惊的习俗。在人受到惊吓,特别是小孩,出现精神萎靡不振或情绪恍惚、或惊厥、说胡话、长烧不退、睡得迷眼不睁,不醒人事、上吐下泻、拉绿色稀便等症状时,民间认为这是人的魂魄离散,掉落了魂,被鬼勾走了,须把魂魄招回来附体,除病消灾,以复其精神或恢复正常
图片 图片 图片 郎朗演奏《望春风》 《望春风》这首台湾老歌,我听过邓丽君和陶喆的演唱版本,最喜欢的还是郎朗的钢琴版。演奏版不同于赋词歌曲,纯音乐会给人很大的想象空间。郎朗的版本原曲发布在《台湾情·泰然心》上,是台湾音乐家萧泰然改编的小提琴与钢琴的合奏版。郎朗将小提琴和钢琴的声部一起弹了,手到擒来,游刃有余~ 望春风(闽拼:Bbangx cun-hongv) 首度传唱于1933年的日据时期的台湾,歌曲作曲者为知名作曲家邓雨贤,作词者为李临秋。从1930年代初问世以来,望春风一直是台湾最受欢迎的
图片 {jz:field.toptypename/} 图片 图片 图片 图片 课件内容 图片 图片 图片 后记:伶州鸠是周景王(公元前544~前520在位)时的乐官。据《国语·周语》记载,周景王在公元前522年曾问乐律于伶州鸠。他的回答成了中国乐律学史上最早的名篇。伶州鸠除了借论乐来讽谏景王不要“匮财用,罢民力,以逞淫心”外,还讲了许多乐律学知识。他按六阳六阴的顺序列举了黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟等12个律名。这是十二律名见于典籍的最早的完备记载。
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