【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

“在心里种花，人生才不会荒芜。”————《人民日报》

2025年4月，农民工诗人吕玉霞用诗歌记录劳作生活，作品被文学期刊收录，被誉为“田间诗人”。

2025 年8月，59岁河南建筑工人参加作家陈行甲读书会，陈行甲感动赠言“你是我书写生涯中最高的褒奖！”，并引用“这片土地上的人和事是无穷无尽的”表达敬意。

以上三则材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

三个层次的立意方向：

(1)基础立意：精神滋养对个体生命的重要性

从“心里种花”比喻入手，谈内在精神世界如何对抗外在环境的荒芜。结合农民工诗人的例子，说明艺术如何为平凡生活赋予诗意。

(2)深度立意：平凡与崇高的辩证统一

分析“田间诗人”与“建筑工人读者”的双重身份————劳动用双手创造物质世界，文学用心灵滋养精神世界，人能够在有限条件中创造无限的精神世界。探讨真正的文化生命力往往来自土地深处而非象牙塔。

(3)高阶立意：中国文化的根基与血脉

解析陈行甲赠言的深意————“这片土地上的人和事是无穷无尽的”。论述中华文明生生不息的密码：每个普通人对真善美的坚守汇聚成民族的精神江河。

【审题指导】

本题由一则哲理金句和两则时事案例构成，共同阐释了“精神追求”（种花）对于个体生命（人生不荒芜）乃至社会文明（致敬土地）的深远意义。

核心概念解读：

“在心里种花”：核心比喻。指在内心世界培育高尚的志趣、美好的情感、丰盈的思想、不屈的精神。它关乎个体的精神滋养与灵魂建设。

“人生才不会荒芜”：阐述“种花”的价值。指精神世界的丰盈可以抵御现实的枯燥、生活的艰辛，赋予平凡生命以意义、色彩和韧性，防止心灵变成一片荒芜之地。

吕玉霞与建筑工人的事例：是“在心里种花”的生动实践。他们身处平凡甚至艰苦的体力劳动岗位，却通过诗歌（文学创作）和阅读（参与读书会）来“种花”，展现了精神追求可以超越职业、年龄、境遇的局限，并因其与脚下土地的紧密联系而显得格外真实、动人。

三则材料的内在关联：

第一则材料（观点）提出核心命题：精神滋养至关重要。

第二、三则材料（事例）提供具体印证：展示了普通人如何实践“种花”，以及这种实践如何获得认可与敬意。

三者共同回答了：为何要“种花”（防荒芜）→如何“种花”（如诗歌、阅读）→“种花”的意义何在（个人价值的实现、对文化的贡献、对土地的致敬）。

立意角度建议：

核心立意（推荐）：以精神之花，抵御生命之荒。论述无论身处何种境遇，保持精神追求的重要性。重点分析精神滋养如何赋予人内在力量，让平凡的生活焕发光彩，并可能结出超越个体的文明果实。

侧重个体生命维度：深入探讨“种花”对个人而言，是构建内心秩序、获得幸福感的源泉。立意如：《养心中之花，渡世间之荒》。

侧重社会文明维度：论述每一个普通劳动者“在心里种花”，是整个社会文化土壤变得肥沃的根基，是文明生生不息的动力。立意如：《每一朵“凡花”，都是文明的种子》。

批判现实角度：对比当下部分人存在的精神空虚、“躺平”心态，阐发“种花”的紧迫性和时代意义。立意如：《在浮躁时代，做一名“种花人”》。

青年成长视角：结合自身，谈青年应如何不被功利主义裹挟，尽早确立并耕耘自己的“精神花园”。立意如：《为青春播下精神的种子》。

【典型素材】

“在心里种花”的典范：

1.袁隆平：“禾下乘凉梦”就是他心中最美的“花”，这朵精神之花支撑他毕生耕耘，解决亿万人温饱。

2.史铁生：在轮椅上，用写作在内心开辟花园，对抗身体的困境，其作品滋养了无数读者。

3.“敦煌女儿”樊锦诗： 在大漠深处，守护敦煌艺术这份中华文明的“奇花”，她的人生与千年文明交融，永不荒芜。

4.杨绛先生的 “精神花园”：杨绛先生在晚年经历了女儿与丈夫相继离世的打击，孤身一人生活，却始终以读书、写作为 “花”。她在书桌前翻译《堂吉诃德》，整理钱钟书的学术手稿，在文字中构建起丰盈的精神世界，抵御晚年的孤独与悲伤。她说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次就是艺术。” 这一素材可与普通人的案例对比，说明 “无论境遇如何，'心里种花’都是抵御荒芜的良方”。

平凡岗位上的“种花人”：

1.雷海为（外卖小哥诗人）： 在送餐奔波之余背诵诗词，夺得《中国诗词大会》冠军，是“在心里种花”的极佳例证。

2.无数基层文化工作者、社区志愿者： 他们可能默默无闻，但通过组织读书会、文化活动，为社区邻里“种花”，让生活更美好。

3.“草根画家” 韩会亮：他是河北农村的一名普通农民，农忙时种地、喂猪，农闲时便在院子里、墙壁上画画，用捡来的颜料、废旧的画板，描绘乡村的田野、牛羊、炊烟。他从未接受过专业训练，却因对绘画的热爱，让平淡的农村生活充满色彩，他的画作被网友发现后，被称为 “最有烟火气的乡村艺术”。这一素材可拓展 “花” 的形式，证明 “热爱不分种类，皆能滋养人生”。

理论或名言支撑：

1.孔子赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 精神的快乐可以超越物质的匮乏。

2.苏轼：“腹有诗书气自华。” 精神滋养对个人气质的内在影响。

3.现代心理学：“内心丰盈是幸福的源泉。”

【佳作展示】

1、心田植花，荒芜生暖

《人民日报》曾言：“在心里种花，人生才不会荒芜。” 这句话像一束光，照亮了无数平凡人的生活 —— 农民工诗人吕玉霞在田埂间写下诗句，让劳作的疲惫在文字中消散；河南建筑工人走进读书会，让钢筋水泥的生活因书籍而柔软。他们用行动证明：人生的 “荒芜” 从不是因为身份的平凡、生活的艰辛，而是源于心田的空旷；只要种下精神的花，即便身处泥泞，也能收获满径芬芳。

心里种的 “花”，是对抗平凡的铠甲，让重复的日子长出诗意。吕玉霞每天与土地、庄稼为伴，日出而作、日落而息的生活看似单调，可当她拿起笔，将 “麦苗拔节的声音”“夕阳染黄的稻穗” 写入诗行时，劳作的辛苦便化作了对生活的热爱。这让我想起 “外卖诗人” 王计兵，他骑着电动车穿梭在城市的大街小巷，红灯亮起时，他便掏出手机记录灵感：“我送的不是外卖，是人间的烟火；我骑的不是电动车，是追赶生活的风。” 外卖的奔波本是为了生计，可诗歌这朵 “花”，却让他在重复的路线中看到了生活的诗意，让平凡的职业有了精神的重量。其实我们每个人的生活都难免重复：学生日复一日的上课、作业，上班族朝九晚五的通勤、工作。但只要在心里种下一朵 “花”—— 可能是对音乐的热爱，可能是对摄影的痴迷，可能是对文字的眷恋，AG庄闲游戏APP重复的日子便不再是 “荒芜的循环”，而是滋养花朵的 “土壤”。（公众号：见心语文）

心里种的 “花”，是抵御艰辛的暖阳，让困顿的时光充满力量。河南建筑工人在工地上扛钢筋、拌水泥，汗水浸湿衣衫是日常，可他却在忙碌之余挤出时间读书，甚至走进读书会与他人交流。在他身上，我看到了 “花” 的另一种力量 —— 不是装点生活的诗意，而是支撑前行的勇气。就像杨绛先生在晚年孤身一人时，仍以读书、写作为 “花”，在书桌前度过无数平静的日夜。她说：“读书好比串门儿 —— 隐身的串门儿。” 正是这份对文字的热爱，让她抵御了孤独的寒冷，让晚年生活依旧丰盈。生活从不是一帆风顺的，我们总会遇到考试失利的沮丧、工作受挫的迷茫、生活重压的疲惫。此时，心里的 “花” 便会绽放：读一本好书，能让焦虑的心平静下来；画一幅画，能让压抑的情绪得到释放；写一段文字，能让迷茫的自己找到方向。这朵 “花”，或许不能改变生活的境遇，却能改变我们面对境遇的心态，让困顿的时光不再冰冷，而是充满温暖的力量。

遗憾的是，当下有些年轻人总说 “人生荒芜”，却不愿在心里 “种花”。他们抱怨生活平淡，却把时间浪费在刷短视频、沉迷游戏中；他们羡慕别人的 “精彩人生”，却不愿为自己的热爱付出哪怕一点时间。其实，“种花” 从不需要惊天动地的举动：每天读半小时书，是在种 “知识的花”；坚持写日记记录生活，是在种 “感悟的花”；甚至只是偶尔抬头看看天空的晚霞，是在种 “热爱生活的花”。这些微小的 “种花” 时刻，终会让心田变得丰盈，让人生不再荒芜。

陈行甲对建筑工人说：“这片土地上的人和事是无穷无尽的。” 其实，每个人心里的 “花” 也是无穷无尽的 —— 它可以是吕玉霞笔下的田野，是王计兵诗中的外卖路，是你我生活中那份小小的热爱与坚持。心田植花，无需等待春天，因为只要开始播种，荒芜的土地便会生出暖意；只要用心浇灌，平凡的人生便会绽放光芒。愿我们都能在心里种下属于自己的花，让人生一路芬芳，温暖向阳。

2、凡人之壤，亦可繁花盛开

《人民日报》言，“在心里种花，人生才不会荒芜。”农民工诗人吕玉霞与59岁建筑工友，正是在他们看似粗粝的生活土壤上，用诗歌与书籍悄然种花的园丁。他们的故事向我们昭示：精神的丰盈，从来不是少数人的特权，而是每个平凡个体都可以主动追寻的生命状态；正是在这寻常甚至艰辛的“凡人之壤”上盛开的“精神之花”，最能映照出生命的不凡与尊严。（公众号：见心语文）

“种花”，是赋予平凡生活以意义的主动选择。人生旅途，难免遭遇枯燥、重复乃至艰辛。若仅囿于物质生存，心灵极易滑向“荒芜”的沙漠。而“在心里种花”，便是开凿一口精神的深井，用以滋润生命的干渴。吕玉霞在劳作之余写下诗行，是将汗水凝结成露珠，浇灌出文字的花朵；那位建筑工友在工棚里捧起书本，是在钢筋水泥的丛林里，为自己开辟了一小块精神的绿洲。他们并非不食人间烟火，而是深知，在谋生之上，更需“谋心”。这朵“花”，是对抗生活平庸性的最好武器。

这朵“精神之花”的根系，深扎于脚下真实的土地与人间的烟火气。陈行甲对工友的致敬，“这片土地上的人和事是无穷无尽的”，点明了其“花”香之源。他们的诗歌与阅读，并非脱离现实的空想，而是对自身劳作、对周遭生活、对脚下土地的深情凝视与深刻理解。正因如此，他们的精神世界才如此质朴、真切、充满力量。这区别于那种不接地气的风花雪月，他们的“花”带着泥土的芬芳，结出的果实也更能慰藉同样生于斯长于斯的普通人。

更深一层看，每一个个体“种花”的行为，汇聚起来，便是在为整个社会的文明土壤施肥。一个尊重阅读的建筑工人，一个热爱诗歌的农民工，他们本身就是一道文明的光，照亮并温暖着周围的人。他们用实际行动证明，精神追求无关身份地位。当千千万万的普通人都在心中“种花”，整个民族的精神风貌将为之改观，文化的创造力将拥有最深厚的根基。从颜回的“不改其乐”到今日“田间诗人”的创作，中华文明历经磨难而不衰，正是因为一代代平凡的中国人，从未停止过在心灵深处“种花”。

作为新时代的青年，我们拥有比前辈更优越的物质条件和学习资源，更无理由让心灵“荒芜”。我们当以吕玉霞和那位工友为镜，无论将来从事何种职业，身处何种环境，都要警惕精神的懈怠，主动为自己寻找并培育那朵“精神之花”——它或许是对一门学问的热爱，是对一种艺术的追求，是对社会责任的担当，抑或是每日坚持的阅读与思考。

让我们都在心中种下一朵花吧。唯有如此，我们才能不仅活着，而且真正地生活着；我们的人生画卷，才不会因单调而褪色，反而能因精神的照耀而熠熠生辉。